Pesantez y Calor en la Conmutación

 J. H . Schultz :
"Al  lado  de  las   experiencias  ópticas, las  autoobservaciones de  mis  sujetos,  me  ofrecieron  datos  de particular interés,  noté , ante todo  que  indipendientemente de la  técnica  hipnótica  adoptada,  todos  los protocolos  contenían  sin  excepción,  precisas y  constantes  indicaciones sobre  particulares  sensaciones  somáticas  generales.
Invitados  a poner  en  un  protocolo  las propias autoobservaciones en el  modo  más  preciso posible mis  sujetos , confirmaron de percibir  una placentera sensación de calma,  de bienestar y  de distensión, como ya había sido descrito por otros autores. Además todos  percibieron  modificaciones de las  sensaciones  somáticas, particularmente,  una  insolita sensación  de pesantez generalizada a todo el cuerpo, y una  sensación  de calor  que se esparcía por todo el cuerpo".

"Tales sensaciones  se  asemejaban  a las de calor  y las de  eufórico  bienestar que  se  obtenían con  la  aplicación  de  Pantopón , preparado de morfina  y la aplicación  fisioterapeútica local de calor":

Estas sensaciones particulares   ya  habían  sido referidas en  la antigua  literatura sobre el hipnotismo y  eran  recordadas en la  bibliografía  científica de los  magnetizadores".

Mesmer es considerado como el padre de la hipnosis moderna. Fue el primer occidental en creer en la capacidad de toda persona para curar a su prójimo usando el hipotético «magnetismo animal».

" Naturalmente la  interpretación de   estos  fenómenos  dependía  de la concepción  psicológica  prevalente. Hasta que  no  se  dejaron  atrás, las  interpretaciones, que  atribuían  a fuerzas  ocultas las  manifestaciones relativas al estado hipnótico,  tales percepciones  forzosamente eran  prueba 

de tales efectos. La  concepción  psicológica  dualista,  hace pensar  que  esos  fenómenos  no son  más que efectos colaterales de la hipnosis, proceso esencialmente  psíquico.

Por un  instante  consideremos, las referidas modificaciones específicas provocadas por la hipnosis como  si esta  fuese, parte de un proceso  biológico general,  hacemos  abstracción para no plantear el problema  de manera unilateral,  es decir  catalogarlo  como  prevalentemente " psíquico  " o  " somático".

Asi  considerado resulta , que  la base  de las  manifestaciones  que  constituyen  la  vivencia hipnótica, se encuentran  modificaciones típicas, características  y constantes de la cenestesia general. Tales  modificaciones  son  perfectamente accesibles a la autoobservación.

Hemos llegado así al problema  central de nuestras observaciones. La  técnica del  Training  Autógeno  tiene esencialmente el  objetivo  de facilitar  la realización de aquella  específica desconexión  neuropsíquica que se  verifica  en  la  hipnosis sugestiva,  sin  intervencion  externa,       ( autógeno vs heterógeno),

Nota del  traductor: 

Primero  el  dualismo platónico clásico, luego el dualismo  cartesiano (  el  ser  humano  es un  compuesto de materia  y  ánima ) , la  verdadera  libertad  del  hombre  se  logra   con la  liberándose  del cuerpo  que es como una prisión  del  alma.

La  concepción  de  la persona  humana, desde un punto de vista del  personalismo  ontológico de  Sto  Thomas de  Aquino  ( essentia  y esse) ,  el  hombre es una  unitotalidad  cuerpo espíritu ,es un compuesto,  un  cuerpo estructurado por el espíritu,  o  un espíritu encarnado,

 La  fenomenología  del  Training  se comprende mejor  al  superar  el monismo  materialista y el  espiritualismo  existencialista.

  ¿Quién  es  la Persona  Humana ?. Insistiendo  Sobre  la  Verdad  Óntica  del  Ser  Humano .   Somos un Compuesto  Nuclear  Individual.  
Dr.  Juan Herrera  Salazar. 

Para  finalizar  el  capítulo  seguir los links:

La  distensión.
       
La  conmutación en el sueño.  
Condiciones  para una  conmutación. 
La somatización,  la conmutación de concentración psíquica