J H Schultz

La Distensión Capítulo 1

J.H. Schultz:
"Quiero  referirme  a  algunos  detalles  metodológicos  adoptados  por ciertos  hipnotistas expertos: Veamos  la  descripción  de Moll,   no  da  ninguna  sugestión  verbal,  no  ofrece un particular contenido ideativo, se limita sólo a  constatar , después de haber practicado  los pasos  hipnóticos, que los  " brazos  caen  por  su propia  pesantez".The powers of suggestion: Albert Moll and the debate on hypnosis    "Hypnotism / by Albert Moll" full text. Berlin1859.

Según  Braid y Faria el proceso de  desconexión  se  concentra   alrededor  del cierre de los ojos; a esto  se acompañan  fenómenos  colaterales , como  temblores y otros.

Al  contrario de los precedentes autores , Corval   da inicio  a  la inducción hipnótica , con  insistentes sugestiones de imagenes de sueño. En  todo caso , en  todos  estas descripciones de experimentos  hipnóticos,  como  encontramos en la literatura  antigua  de los  magnetizadores ( wolfart, 1816), siempre la aparición  de  dos  fenómenos generales , que  consideramos como los más importantes; la sensación de pesantez y  la percepción del  calor.  Si  tratamos de interpretar esta fenomenología de la desconexión  desde   el punto  de vista   del  fisiólogo, reconoceremos en la sensación de pesantez , la expresión  de  una  distensión  muscular y  en la percepción del calor la  consecuencia de una hiperemia de distensión  vascular.  Podemos  considerar estas modificaciones  como  la expresión de la  distensión, esto  equivale a la esencia misma del fenómeno. En el  complejo proceso de la desconexión  encontramos en todo  caso  el factor  decontracción: esta no es  sólo  un   interpretación  valida en sentido  fisiologico,  sino  también  un útil elemento  para  mejor  comprender la  realización  práctica.
Era  muy  lógico pensar que aquel proceso de distensión  que se realiza  espontaneamente  durante  el  desarrollo de una hipnosis clásica, fuera más tarde objeto  de particulares  verificaciones y de ejercicios sistemáticos. Reestructurando nuestro pensamiento   después de superar  las  concepciones  dualistas, podemos afirmar que la distensión  lejos  de ser un fenómeno  colateral  , es el elemento esencial,  por  lo tanto es de esperar  que mediante ejercicios de distensión, sistemáticos  y particularmente elaborados ,  también se pueda  lograr una  desconexión  global.   Este es  principio esencial  en nuestro training ,
El libro Der Mensch in der Enstpannung ( el hombre en la distensión)  B. Stokvis y E.Weissenhutter publicado  en 1961, trata ampliamente  el problema.
Particular interés suscita  un trabajo  de  B, This, sobre el esquema  corporeo y  la distensión               ( " Rev. Méd.Psychosom.," 45, 1961);este pone  particularmente en evidencia  que la distensión actua  sobre el sistema  muscular, y  determina   modificaciones globales existenciales sobre el sistema nervioso  central, sea en relación al esquema  corporal, y  en relación  a la problematica afectiva; esta diferencia  marca la  distinción  fundamental entre los ejercicios  de gimnasias,   "terapias de movimiento " y las  técnica de distensión.

H. Sysz en un  trabajo crítico  sobre el análisis del  segundo  grupo, según  T. Burrrow                         ( " Int. Journ.GroupPsych,", 161, 1961 ) pone  en evidencia  que  el relajamiento  muscular de la  frente  y  de la  cara ,  obtenga  resultados análogos  a los   terapeúticos  distensivos de T,A.

Hemos llegado al momento    de  abordar un fenomeno  biológico general    cuya  afinidad  con la  fenomenología  fundamental del estado hipnótico es evidente, el  sueño.

Pesantez y Calor en la Conmutación

 J. H . Schultz :
"Al  lado  de  las   experiencias  ópticas, las  autoobservaciones de  mis  sujetos,  me  ofrecieron  datos  de particular interés,  noté , ante todo  que  indipendientemente de la  técnica  hipnótica  adoptada,  todos  los protocolos  contenían  sin  excepción,  precisas y  constantes  indicaciones sobre  particulares  sensaciones  somáticas  generales.
Invitados  a poner  en  un  protocolo  las propias autoobservaciones en el  modo  más  preciso posible mis  sujetos , confirmaron de percibir  una placentera sensación de calma,  de bienestar y  de distensión, como ya había sido descrito por otros autores. Además todos  percibieron  modificaciones de las  sensaciones  somáticas, particularmente,  una  insolita sensación  de pesantez generalizada a todo el cuerpo, y una  sensación  de calor  que se esparcía por todo el cuerpo".

"Tales sensaciones  se  asemejaban  a las de calor  y las de  eufórico  bienestar que  se  obtenían con  la  aplicación  de  Pantopón , preparado de morfina  y la aplicación  fisioterapeútica local de calor":

Estas sensaciones particulares   ya  habían  sido referidas en  la antigua  literatura sobre el hipnotismo y  eran  recordadas en la  bibliografía  científica de los  magnetizadores".

Mesmer es considerado como el padre de la hipnosis moderna. Fue el primer occidental en creer en la capacidad de toda persona para curar a su prójimo usando el hipotético «magnetismo animal».

" Naturalmente la  interpretación de   estos  fenómenos  dependía  de la concepción  psicológica  prevalente. Hasta que  no  se  dejaron  atrás, las  interpretaciones, que  atribuían  a fuerzas  ocultas las  manifestaciones relativas al estado hipnótico,  tales percepciones  forzosamente eran  prueba 

de tales efectos. La  concepción  psicológica  dualista,  hace pensar  que  esos  fenómenos  no son  más que efectos colaterales de la hipnosis, proceso esencialmente  psíquico.

Por un  instante  consideremos, las referidas modificaciones específicas provocadas por la hipnosis como  si esta  fuese, parte de un proceso  biológico general,  hacemos  abstracción para no plantear el problema  de manera unilateral,  es decir  catalogarlo  como  prevalentemente " psíquico  " o  " somático".

Asi  considerado resulta , que  la base  de las  manifestaciones  que  constituyen  la  vivencia hipnótica, se encuentran  modificaciones típicas, características  y constantes de la cenestesia general. Tales  modificaciones  son  perfectamente accesibles a la autoobservación.

Hemos llegado así al problema  central de nuestras observaciones. La  técnica del  Training  Autógeno  tiene esencialmente el  objetivo  de facilitar  la realización de aquella  específica desconexión  neuropsíquica que se  verifica  en  la  hipnosis sugestiva,  sin  intervencion  externa,       ( autógeno vs heterógeno),

Nota del  traductor: 

Primero  el  dualismo platónico clásico, luego el dualismo  cartesiano (  el  ser  humano  es un  compuesto de materia  y  ánima ) , la  verdadera  libertad  del  hombre  se  logra   con la  liberándose  del cuerpo  que es como una prisión  del  alma.

La  concepción  de  la persona  humana, desde un punto de vista del  personalismo  ontológico de  Sto  Thomas de  Aquino  ( essentia  y esse) ,  el  hombre es una  unitotalidad  cuerpo espíritu ,es un compuesto,  un  cuerpo estructurado por el espíritu,  o  un espíritu encarnado,

 La  fenomenología  del  Training  se comprende mejor  al  superar  el monismo  materialista y el  espiritualismo  existencialista.

  ¿Quién  es  la Persona  Humana ?. Insistiendo  Sobre  la  Verdad  Óntica  del  Ser  Humano .   Somos un Compuesto  Nuclear  Individual.  
Dr.  Juan Herrera  Salazar. 

Para  finalizar  el  capítulo  seguir los links:

La  distensión.
       
La  conmutación en el sueño.  
Condiciones  para una  conmutación. 
La somatización,  la conmutación de concentración psíquica

Modalidades Técnicas de la Hipnosis La Autodescripciones de Autores Hipnotizados

2.  Autodescripción de los  hipnotizados, estados profundos de personalidad en la autoobservación hipnótica.
"No  menos  instructiva , en  relación  a las  modalidades  técnicas, son las  auto-descripciones críticas de individuos que  fueron  sometidos a un  un estado  hipnótico,  como  las  actuadas   en  Bleuler,Oberstein, Forel,Heidenhain, Wundt,  Marcinowsky, v.Staaten  e  O, Vogt ".  

El  autor  refiere   la  auto descripción  de  Bleuler considerándolo  el  material   como de  mayor  valor en  este género de observaciones .   
        ( " Munch, med.Wschr,"1989).
No  voy  a seguir  la traducción  de la  página  6-10  del  libro  del autor,  sino  que me voy  a permitir   saltar los  detalles explicativos  de la  metodoogía utilizada  por los hipnotistas y magnetizadores de la época,  por que creo  más  interesante y fácil  de   comprender    para  a nuestros  lectores,   resumir  y comentar las  expresiones vivenciales narradas,  de los que se someten a metodologías hetero y autoinducidas,  no nos  sorprendamos , como    comparten  muchos  contenidos. 

La  aproximación  fisiológica a este argumento  y  el rechazo  de  teorías oscuras  o  psicológicas  de la   época en manos de magnetizadores, sera la  vía  para  afirmar con  autoridad:

"  Que  el  principio  fundamental  del  método  consiste en el determinar, por  medio de ejercicios fisiológico-racionales, una desconexión global del organismo  , que en analogía  con  las  metodología  hetero-hipnóticas  permite de lograr  las realizaciones  propias de los estados  sugestivos.


Bleuler   siguió  con interés la  corriente del hipnotismo  introspectivo ,^[12]   esto  lo  llevó  a  Freud  del cuál se separó  en  1911,por considerar  su movimiento una ideología.


Valga  aclarar  que   mi  experiencia  médica  como  hipnotista se limita   a un grupo  pequeño  de pacientes y algunos  familiares, mi  experiencia es amplia  en el tema  que nos ocupa, donde le doy  aplicaciones operacionales precisas.
  
Los pacientes que  vemos en nuestra  consulta  pueden  dividirse en dos  grandes grupos:
los que que  experimentan experiencias durante  la realización de los ejercicios  de  entrenamiento autógeno,  muy  ricas  de tipo sensorial  o  somática

1.    Sensoriales    a )  de  tipo  visivo  (  vivencias ópticas  de rico contenido).

                                b)   de tipo auditivo ( en una  minoría de pacientes).

2.   Somáticos:     Capaces de    vivencias  particulares  y  de  tipo general de rico  contenido.

Los  autores  citados  por Schultz , dan una  preciosa descripción . 
 V amos  a realizar  una  descriptiva   teniendo en cuenta  nuestro material recopoilado  en las vivencias de nuestros pacientes  y desde la vivencia propia . 

Las  vivencias  ópticas , pasan  por  la aparición de un color  en el campo visivo, más o menos intenso , a experiencias de carácter caleidoscópico,  a figuras  incompletas , de d+ficil contenido   como  si fueran  piezas de rompecabezas, que  se ensamblan  espontaneamente  y se vuelven comprensibles , a veces de contenido fantástico,   o de  contenidos  ideoplásticos  complejos, que deben ser elaborados ,   para ser traídos al escenario´,  del inconciente a la  conciencia, como iluminado  por un reflector.

Principio Fundamental del Método Capítulo 1

Evolución  Histórica  Significado  y  Objetivo del  Metodo:
Cap. 1   J.H. Schultz. Traducción  Juan  Herrera  Salazar

1.  Principio de la conmutación, auto-hipnosis, Oscar Vogt, Técnica de la  hipnosis.

" Il  principio  fundamental  del  método  consiste en  determinar  por  medio de  particulares  ejercicios  fisiológico- racionales  una  desconexión global  del  organismo  ,  de manera análoga con las  metodologías  heterohipnóticas,  permite lograr  las  realizaciones  propias de los estados  sugestivos."

"Los  conceptos  basilares de este método yacen  al  inicio  del  siglo  pasado  1908-12,  y  fueron expuestos en  su  descripción  de la  metodología  psicoanálitica .                                       ( " Zschr.angew. Psychol., " Leipzig, 2440, 1909 ).     En  1911  completó  su  re-elaboración  de  las  teorías de la hipnosis , de las  que  hace referencia  en el tratado  de las  enfermedades nerviosas  H. Vogt , para luego de la misma  publicar una  monografia  más completa en  1935"

"Los  trabajos  de  Oskar Vogt, atrajeron  particularmente  su atención, debido  a las  grandes  posibilidades de este argumento.  En  sus  estudios  fundamentales  sobre la  hipnosis O. Vogt  señaló como  personas  de una  cierta cultura, y  de buena capacidad  crítica , fueran  capaces de determinar la  desconexión propia  del  estado hipnótico , sobre sí misma , actuando  sólos  sin la ayuda de  un terapeuta.  Lograban un estado de auto-hipnosis."

"En  los  años  1983-1900, O. Vogt  evidenció la  importancia de este hecho, describió, como estos sujetos pudiesen lograr,  además  de consecuencias  útiles , positivas  al   estado  general,  también    un   aumento   de   la  propia    capacidad   de   autoobservación  psicológica clarificadora ". 

"Oskar  Vogt, nos  hizo  notar  otra importante  aplicación  práctica de la  autohipnosis.  Si  un individuo puede ponerse en un verdadero estado de autohipnosis obtiene  un estado de distensión, de  calma  y de recuperación;  en  el  caso de encontrarse en una  situación particularmente  crítica  desde el punto de vista  físico o  psíquico, estaría  en grado , mediante la realización  de  un estado  auto-hipnótico, de  evitar  que las solicitudes externas  lleguen  a  niveles  tales de resultar  dañinas.  Con  tales  modalidades , la  auto-hipnosis  se vuelve un medio  para obtener  lo  que  Vogt llama  pausas  profilácticas ".

De mi  propia  vivencia  tengo el relato  de  una pausa   profiláctica  y una  clarificación  psicológica: 

Hace algunos  meses, vivíamos  un estado de  agitación  política , ( guelfos, ghibellinos, obispos,  policías,maras,  francotiradores,   enfrentamientos en  la  selva  oscura ,sangre de inferno y lamentos).

Esa vivencia  agitada  después de  30  días, me llevó  al  colapso físico,  luego en los  dos  meses  siguientes  los  tambores callaron , la paz comenzó   a cobrar, ya  los  paños  no servían ,  las  heridas  espirituales,  hacían  más estragos.

Tenía  un  vivo  deseo de participar en  la  Eucaristía  del  domingo, había  aplazado  mi  visita a la  iglesia, no podía  concebir la  idea que:
                                          " la lonza legera de pel maculato "  
                                                                                              me diera el  "Pan  de los  fuertes".

Durante  una  sesión de  Training  autógeno, tuve  una  vivencia óptica:
Todo  esta oscuro, negro,  mi espíritu  peregrino  escoge   la angusta porta,  angustia, la noche cubre  , mi  ser sensitivo  y conciente,   el  divino poeta de la  Comedia,  caminaba hacia  R. Dario y  le  da licencia .

Llegó  el  sabado,   todavía  agitado  pensé en una pausa profiláctica   breve,  antes de atender  a mi próximo paciente:

Me puse  en  estado de  auto-hipnosis,  al  volver,  después  de una  breve autoobservación  comprendí  la  licencia  de Dante: 
El cardenal,  cumple  su oficio, consagra en el altar,  el milagro  de la  transubstanciación  es real,   la  dignidad de los invitados no  es  relevante , el pecado es del  hereje,  el que  se preocupa  del poder temporal , del  falso mesías.  El  Mesías  hace  su  entrada  en la  burriquita  a  Jerusalen,  yo  puedo  recibir  la comunión del prelado  que celebra, reconciliarme  con mi  prójimo   y estar en paz con Dios. 
Gracias por tus  versos  S. Alfonso Maria de Liguori. 

No  hay  pecado, perdona  y  ¡  toma el  " Pan de los  Fuertes,  si  creo" !.

Comí  Pan  y Sangre  de  Cristo.   Mi corazón  se abrió a  la inhabitación  de la  Trinidad  y   me  alejé  de  Catedral,  tomado de la mano de mi esposa,   lleno de regocijo  y paz. 

El  breve estado  auto-hipnótico  produjó  una  distensión ,  un reposo  y  una  clarificación  psicológica  que  me  permitió  actuar  en  sentido positivo .    

Capitulo 1 Indice Temático

Evolución  Histórica  Significado  y  Objetivo del  Metodo:

1.  Principio de la conmutación, auto-hipnosis, Oscar Vogt, Técnica de la  hipnosis.
       Principio  Fundamental

2.  Autodescripción de los  hipnotizados, estados profundos de personalidad en la autoobservación hipnótica
             
3. " Pesantez y  calor " en  la  conmutación,  la  distensión.
       La  conmutación en el sueño.   Condiciones  para una  conmutación.     
       La somatización,  la conmutación de concentración psíquica

Primer Ejercicio de Entrenamiento La Pesantez

Training Autógeno  de J.H. Schultz.

 Puede  ser útil  al  lector  leer el 

Proemio antes de  pasar al primer ejercicio,

Proemio al  Training Autogeno:

Juan Herrera Salazar 1986, Roma, Italia

         Primer  Ejercicio: La  experiencia de la  pesantez  J. H. Schultz.

1.-        POSTURA DE RELAJACION:

Adoptamos una  de las siguientes:

1. Sentado :  posición del  cochero ,  sentado  en  el sillón.
2. Acostado  en una  colchoneta en suelo.

2.-        ESTADO DE CALMA:

Ya estudiamos la muñeca,  “  Relajina ” ,  ahora logremos la representación mental de la calma, nos  relajamos , adoptamos  la  actidud de relajina, nos  abandonamos  y logramos el estado de calma.

Lo lograremos con la fórmula que repetiremos mentalmente.

“ESTOY PERFECTAMENTE CALMA (O)”

Esta fórmula la repetirá una vez .

3.-        EJERCICIO DE LA PESANTEZ:

Lo lograremos con la fórmula que repetiremos mentalmente ,

  

Si  sus manualidades  la  realiza con la  mano  derecha  repetirá  la fórmula:

“Mi Brazo Derecho  Esta  Pesado” 

Si sus manualidades  la  realiza con la  mano izquierda: 

“ Mi Brazo Izquierdo esta Pesado ”.

Utilizarán la formula del brazo izquierdo los pacientes   que usan su mano izquierda para escribir .

            Esta fórmula la repetirá seis veces y logrará vivir la sensación de pesantez en su brazo. 

Se repite la  frase concentrativa, y  se  vive  pasivamente  la  fenomenología,  esta se instaura espontáneamente,  nos  limitamos  a contemplar lo que ocurre en  nuestro cuerpo y mente.

La concentracion es  pasiva.

Dejamos  que la  pesantez se instaure,  prosiga,  ambos  brazos están pesados, ambas piernas.

Luego esta sensación se generalizará a todo su cuerpo.

" Todo  mi  cuerpo esta pesado ".

 Volvemos a  la  formula  inicial:

Nos representamos el  estado  de  calma,  “ estoy  perfectamente  calmo ” y  volvemos a  la  frase concentrativa,

                “ Mi  brazo derecho esta pesado ”.

Se repite la frase concentrativa seis  veces, y  se  vive  pasivamente,  la  fenomenología surge,  nos  limitmos a  contemplar lo que ocurre en  nuestro cuerpo y mente.

Seguimos  30-40/ 60 minutos.  Para luego  salir de este estado, sin  prisa,  movemos  los dedos de los pies, manos , flexionamos los codos, movemos las piernas, cuello, abrimos los ojos,  salimos  del  estado de distensión  , venimos  en contacto con la realidad exterior…

A mis  pacientes  les pido  escribir  el  protocolo  vivido:

Si es primera  vez que  realizan   el ejercicio,  las experiencias del  mismo,son limitadas, en las  primeras  semanas  las  experiencias se van enriqueciendo, la  pesantez se instaura rápidamente, y  facilmente se generaliza,  toma colorido más intenso   y  es florida y se instala  una  fenomenología , que  deja  su impresión personal y  puede ser  narrada   por  sujetos  con capacidad critica y  autoobservación .

Escribimos  con toda  espontaneidad  los sucedido.  

Así como  vienen  presentandose las ideas,  imágenes,sensaciones o las elaboraciones,  lo  vivido en la mente, las clarificaciones psicológicas o vivencias psicosomáticas,  espirituales.

Los colores o sonidos, pueden registrarse espontaneamente en  una  narativa espontanea.

Sugiero  como  guía para escribir  su protocolo:

Fecha:                         Tiempo  de  entrenamiento;

Circunstancias 

Satisfecho (a) :          ( si )   ( no ).

Experiencias vividas:

 

Organos Internos:

Otras vivencias:

Preguntas al  Doctor: