La Generalización de la Pesantez

 J.H.Schultz:

" El  fenómeno  de la  generalización  de la pesantez:  este constituye  otro interesante fenómeno  fisiológico.  Con  el ulterior  desarrollo  de los  ejercicios la  sensación de pesantez tiende a difundirse, del  llamado territorio  más próximo al Yo , gradualmente , al resto del cuerpo, esta difusión  de la  sensasión de pesantez   se desarrolla   espontaneamente  y sin alguna  participación  voluntaria.  Defino este fenómeno  que se verifica en el  training con el término de  generalización. "

La  generalización  de la  sensación  de pesantez se extiende en el  80%    de  los pacientes  que aprenden  el T.A.  del  brazo  sobre por  el cual se actúa el ejercicio,  al brazo  controlateral; en  el  10%, a la pierna  homolateral ,  en el otro  10 %  es  inconstante. algunas  veces  no  es fácil percibir donde se realiza la  generalización sino  que se manifiesta de un inicio  difusa, que esta  no se localiza a uno  u otro miembro,   Las  modalidades de generalización  son determinadas por  factores  constitucionales,   hábitos y  ambientales.  Se puede  constatar que cada individuo generaliza la  sensación  de pesantez   según  su propia  constitución  tipológica  "  dirección  trasvesrsal   "  al brazo  controlateral,  o en  "  dirección  longitudinal   "   generalización  al miembro inferior  homolateral ".

Otro  factor  fisiológico de particular  relevancia esta constituido  por  la  transformación que se determina en el estado  general,  típica del progresivo   relajamiento muscular del primer ejercicio de T.A. 

Localización de la Sensación Pesantez

J.H. Schultz: 

"  En  el  capítulo  4,   nos  ocuparemos  más detalladamente   de la  dificultad de la  técnica  general ,  de la inconstancia  de  paralelismo  entre percepción  subjetiva   de pesantez  y la  constatación objetiva ;  aquí  nos  limitaremos establecer  la premisa;  la evolución del aprendizaje  del T,A ,       no  viene de  algún modo impedido por  el hecho que no existan  relaciones constantes  entre relajamiento   objetivo      ( valorado  con el control de la hipotonía,  palpación  de las  masas musculares , movilización  pasiva)  y  el relajamiento  subjetivo.

Siempre  a próposito de la  pesantez,   vamos    a la tarea  de  estudiar  otro interesante  fenómeno  fisiológico;  la  localización de la pesantez. "

Al inicio  del  aprendizaje  de los  ejercicios de los  de   T.A      en el  60% la  sensación de  pesantez  se localiza en el antebrazo, hacia  el  codo  sea en  correspondecia de la parte ulnar o radial,  en un  10%,    en  la articulación del codo  o del pulso, en otro 10 %  solamente a la  mano,  y en otro  10 %  a la  espalda o el  brazo,  finalmente en el otro  10  %  a  todo el miembro  superior  indistintamente sin localización  particular.

¡ A  que  se  deben estas  diferencias ?,  creo  que  deben  atribuirse  al  fenómeno basilar de  la  "  proximidad del  Yo ". La  clara  prevalencia  de la  zona  antebrazo-mano  podría  interpretarse en el sentido; que el  antebrazo  y mano  por  sus solicitaciones  motoras y sensitivas tan frecuentes,  nos  hacen "más  concientes "  de ellas.

Mi profesor  de  fisiología  humana,  Nominado  NP,                 Prof.  Pinotti ,  1973   Turín,  Italia, nos  hablaba  del  homunculus.  Aprovechaba  para  hablar de la  ventaja  evolutiva que el pulgar, le  dió  a los hominidos  más avanzados  , les permitió  hacer la pinza y que estos  evolucionaran ,  hacia  el  Homo habilis, Homo  faber, nos  mostró  estudios  de fisiología  comparada,  que  dejaron  grabada en mi  memoria   lo  que  psiquiatras más tarde en la  facultad  llamarían  el esquema  corporal.
Para los  lectores  un interesados a la  paleo-antropología :Teilhard_de_Chardin_Pierre_-_Le_phenomene_humain.zip que   nos   ofrece  una dimensión  trascendente, que  bien  hace a nuestro estudio del  T.A.

El homúnculo cortical representa la importancia que tu cerebro le da a cada una de las partes de tu cuerpo. No necesita por ejemplo saber mucho de tus brazos o de tus piernas. En cambio, la mano, la lengua, los genitales y la cara son extremadamente importantes recogiendo el cerebro mucha cantidad de información de estos lugares.  ( Leer  presentación  .pdf)

J.H.Schultz : "Vamos  a seguir  nuestro estudio con  el  fenómeno  de la  generalización  de la pesantez, este constituye  otro interesante fenómeno  fisiológico.  Con  el ulterior  desarrollo  de los  ejercicios la  sensación de pesantez tiende a difundirse, del  llamado territorio  más próximo al Yo , gradualmente , al resto del cuerpo, esta difusión  de la  sensasión de pesantez   se desarrolla   espontaneamente  y sin alguna  participación  voluntaria.  Defino este fenómeno  que se verifica en el  training con el término de  generalización. "

Rilke La Experiencia de la Pesantez

Las  fórmulas del  Training  Autógeno deben  ser  imaginadas  de un modo  asi  evidente de  no  dejar infiltrase o inmiscuirse ideas  "colaterales ", debemos  dejarlas afuera , dejarlas caer . No  debemos  tratar de imponernos  , de querer  con  nuestra voluntad  suprimirlas,  hacer esto  activamente,produce un efecto negativo, hay  que  detenerse ,  atenernos  nada  más que a la  imaginación de la  fórmula. La participación de la  voluntad   impide el  " status nascendi" la realización de los ejercicios, esto  es particularmente frecuente  en los  pacientes  meticulosos.

Rainer Maria Rilke

Eins muss er wieder können: fallen, 
geduldig in der Schwere ruhn, 
der sich vermaß, den Vögeln allen 
im Fliegen es zuvorzutun.

Este  cuarteto , en alemán   del  poeta  austríaco  ,  fue referido por  un paciente  a  J.H. Schultz  y   expresa  de manera poética  esa disposición-actitud ,  a  seguir durante los entrenamientos.

 Me permito  hacer  una  traducción  libre, que  conserva,  no la letra, sino, el espíritu de los versos :

Es necesario  acaso saber  algo más;
quién  pudo pensar  volar  mejor  que los  pájaros,
abandonarse como ellos  , libres al viento,
planear desde lo alto,  dejarse caer  pasivamente  y reposar en la  calma.

Mis  pacientes  frecuentemente   refieren ; "mi  mente  se pone en blanco , sin ninguna idea parasitaria ".

Representación Psíquica la Experiencia de la Pesantez

J. H. Schultz: 
" Una vez que el sujeto comprende la  modalidad de  actuación  pasiva  de la  fórmula general               " estoy  perfectamente calmo ",  nos  olvidamos  de   esta tarea  preliminar y  pasamos  a lo  que se considera  en el verdadero sentido  de la  palabra,  el primer  ejercicio.  Se propone por  lo tanto  al  paciente la  experiencia  de la pesantez adoptando  la  fórmula    " mi  brazo  derecho esta pesado " haciendo  orientar la  atención  del sujeto  al  brazo  derecho  o izquierdo,  según  su  dominancia  hemisférica, Los zurdos  dirigiran  su atención al  brazo  izquierdo  y  los dextrimanos  a  la  brazo derecho  " .

Existen pacientes  con  trastornos de lateralidad,  estos  deben ser  diagnósticados y tratados,  estos pacientes  no tienen  definida  una predominancia  hemísferica, por lo general son zurdos,  algunos  presentan  algunos  trastornos motores, dislexia.  a  estos pacientes  les  sugiero  que    escojan  la  orientación  al brazo  que más  fácil  venga a la mente,  la realización  del  trabajo mental abstracto.
Nosotros  tratamos estos pacientes con  auriculomedicina , siguiendo las  indicaciones  de  la escuela de Paul   y  su  hijo  Rafael  Nogier,  y  aconsejamos la  lectura   del  manual de

Lise  Couture R.AC.  la  Lateralite et l´auriculomedecine   .  El  Training  mejora la distensión , la oscilación y su autocontrol , en cierto modo modifica su personalidad,  les da   un sentido general de bienestar.

" Es  muy  importante  informar que en este primer ejercicio, como en los siguientes, es necesario  astenerse de  cualquier  movimientto  voluntario,  limitándose  solamente  a " pensar ".

Hay que asumir una disposición  psíquica concentrativa y limitarse unicamente  a imaginar lo que el ejercicio  se propone; no se trata de hacer algo con el brazo, más  bien   simplemente, se debe  realizar una  representación psíquica, un trabajo mental abstracto."

1.        Voy  a dejarles  la posibilidad  de  leer  el material operacional  que  recomiendo a mis  pacientes,  con  este material,   trabajamos  en  la clínica,   usamos la  fórmula  ortodoxa  propuesta por el  autor   protocolo de la experiencia de la pesantez y una hoja para hacer anotaciones.

2.   Consideraciones  teóricas  de J.H.Schultz sobre la metódica ( experiencia de la pesantez).

Como  Uds. pudieron  constatar en el  protocolo del punto  1,  el primer ejercicio se realiza  repitiendo la  formula   por 5 o seis veces  " mi  brazo derecho esta pesado " seguido de una vez   " estoy perfectamente  calmo"  formulado de manera  aislada, con el carácter de una  directiva genérica.

La  formula  aislada:  " estoy perfectamente  calma (o)",  no tiene  nada que ver con el T. A. su  uso  hace parte  de las  tradiciones  autosugestivas. Ella  sirve  para obtener una realización   "mecánica" directa, reportándonos a las  experiencias  sugestivas arcaicas.

La  fórmula del " estado de  calma"   es vivida  por cada uno de nosotros  según su propio  tipo psicológico, con una imaginación   prevalentemente " verbal interior",  "  óptica o acústica ", más  raramente con modalidad de ritmo o de movimiento,  en última instancia. con características    alternantes,    El entrenamiento,  en el verdadero sentido de la palabra ,  inicia  por lo tanto  , solamente,  con  el  ejercicio de la percepción de la pesantez, la inducción del estado de calma  consiguiente representa el objetivo final del método.
La  frase prestada al autor :    "Autodecontracción concentrativa sistemática"   :  La interpreto libremente:  nos da   de un modo  resumido  , la  instantanea, de la fisiología  muscular ,  se  describe primero , la  decontracción  del  grupo muscular   actual, el que  realiza el trabajo mental  abstracto,  y luego la decontracción  de otros  grupos  musculares, que vienen reclutados, con el progreso de la sesión actual  o  de las sesiones de  entrenamiento ,  hasta que se da  la generalización del fenómeno,  sensación de pesantez generalizada a todo el cuerpo, cuello, cara, que  lleva a la hipotonía marcada,  distensión y  estado de calma.  (Conmutación , relajamiento).

El Estado de Calma

J. H. Schultz:  "  La  disposición  psicológica  de  calma".

Bien  claro  aparece que las  clasificaciones  tipológicas de los  sujetos  han sido  ya  superadas.  Por lo tanto, un  ex- cursus   a vuelo  de pájaro será suficiente. Luego presentaré al lector  la  formulación  representada  que  usamos  en nuestra clínica,  con  pacientes  que realizan  Training  Autógeno, o  que  deben  realizar  una  gimnástica respiratoria,  con el fin  de disminuir la dispnea. 

Se trata  de pacientes  que acuden  por  episodios  ( ataques de asma, o  hiperventilación  ,  común acompañamiento  de  crisis  de ansiedad , incluso  generalizadas  o  ataques de pánico ).

Primero   estudiemos s  las  tipologías  descritas por  el autor  y luego  veremos como este conocimiento nos ayuda  a enseñar  nuestra representación  a pacientes,  incluso  niños  de  3 años .

Tipologías psicológicas:

1. Personas de tipo  óptico         

2. Personas de tipo  acústico      

3. Personas de tipo  mixto   constituyen  la mayoría  un  60 % , el   restante  40%  se distribuyen  entre   sujetos  ópticos,  su mayoría y el resto  se distribuye entre  acústicos  y  acústico -motores,

Existe un  grupo  tipológico,  los   "  eidéticos "  capaces  de  vivencias  fenomenológicas  ópticas  muy profundas e intrínsicas en  diferentes aréas de  su personalidad ,  estos  refieren  vivencias  vivaces  colores e imagenes  bien definidas, representaciones   complejas  y estructuradas, imágenes  de personajes, que  parecen estar   en un escenario, producen  un rico  material que  sirve   para  clarificaciones  psicológicas  y  como llamé   en un  artículo  para  la  ortogogía ética.

Los  pacientes  con  tipología  motora  frecuentemente  repiten en voz  baja la fórmula  " Estoy  perfectamete calmo".

Habitualmente  mostramos  a nuestros pacientes , sujetos  a Training o gimnasia  respiratoria, la siguiente :

Esta figura,  la  he  utilizado con  más  de 5000 pacientes,  en  niños  incluso  pequeños,  a los   que  ayudo  a   colocarse en la posición  de la  muñeca, que  llamamos   
 Relajina ,   " nos ponemos   aguados,  relajados- relajinos,   relajadas -relajina ", 
Les  muestro  mi  propia   relajación,  hipotonía,los  invito  a tocar mis  brazos  hipotónicos,  brazos   péndulos,   y luego  de constatarlo, los  invito a cerrar sus ojos
 y  a ponerse  como relajina ,
si es necesario  los  toco  para inducir  la hipotonía,   e iniciamos    la ventilación  guiada. la gimnasia  respiratoria.

Para los  adultos  o   jóvenes , la  representación   es suficiente en la mayoría  de los casos,   a veces  muestro  mi  propio   cuerpo   de pie,  en estado  hipotónico. brazos  y cuello.

Tal vez  más elocuente el  breve video:

J:H:Schultz;  " Representarse  la  frase :  " Estoy perfectamente  calmo" determina  un estado  psicológico de particular  interés  y utilidad,  que se hace cada vez  más  válido, man mano  que  procede  el aprendizaje de los ejercicios".

Personalmente  y mis  pacientes  refieren ,  que  con suficiente entrenamiento  se instauran  rapidamente la  sensación de pesantez y  calor en ambos  brazos,  se obtiene  una recuperación de energías  análogos a los que se obtienen  en el T.A.  después de la  conmutación  .

Los Ojos Cerrados

"Después  que el paciente  asumió una disposición  somática  oportuna para la realización de los  ejercicios, lo invitamos a  cerrar los  ojos , para obtener además  una  disminución  de la  estimulación óptica. Se llega  de   este  modo  a las  mismas condiciones  que  se obtienen con las  técnicas de la  hipnosis, en  particular  modo  con  el  cierre reflejo de los  parpados;   ya en  la literatura  de la hipnosis de las últimas décadas se había evidenciado la estrecha  relación  que se establece entre  el cierre de los parpados, los  movimientos  oculares  y el estado de conciencia."

La evolución del argumento  no  nos  hace   recomendar la lectura de las interpretaciones de los movimientos oculares del autor, haremos referencia a lo señalado por  Slotopolsky;  sobre la  importancia  de los movimientos  oculares,  tal vez referirnos  primero  a la neurofisiología  moderna es oportuno, para luego regresar y  hacer un comentario del autor referido  e informar de   nuestra práctica clínica

e book,

• Stages of Human Sleep
• Sleep Cycles
• Neurobiology of Slee
• The Physiology of Sleep

Slotopolsky  nos  informa  del  fenómeno de  Bell  ,  con  rotación  de los bulbos oculares  hacia arriba.  Stremel  constató que   sólo  un 3%  de sujetos dormidos     presentan una  rotación  de los  bulbos oculares hacia arriba.

En  algunos pacientes  nosotros logramos  profundizar  rapidamente   el estado de  distensión  y sueño  invitándolos  a  mirar el centro de su frente  rotando los bulbos oculares hacia arriba y   sin  abrir  los párpados, después de unos  10 segundos los invitamos a   relajarlos, vuelven los  bulbos oculares a su posición de reposo inicial   y se les sugiere  de dejar  caer la mandibula.

Este ejercicio no se debe  repetir  varias veces ,por que  puede provocar cefalea.
Curiosamente  algunas  cefaleas  mejoran  con ejercicios de rotación de los  bulbos  oculares.

Actitud Somática Durante el Ejercicio

Training Autogeno
J. H. Schultz

El método   y  su  ejecución :

La modalidad de ejecución  válida  para  una  población   promedio  que  inicia  el  T:A.  recomendaciones  observadas  ,  en  sujetos  normales , que no presentaron reacciones anormales, sujetos  sin alteraciones patológicas.  ( psicopatologías  graves)

Anotaciones en relación al ambiente y  la actitud  somática:
Ambiente: 
tranquilo , calmo,  a media luz.

Aislamiento sensorial:   ¡no! ruidos , estímulos externos, la bulla ambiental , tráfico.

                                                                                Vestido:   ropa  ligera,  no  corbatas, gafas , collares, anteojos.

Temperatura:   Ambiente fresco.

Incluso  evitar  estímulos  táctiles,   evitamos  que  las  manos se toquen ,  más adelante  veremos cuando  discutamos  la posición del cochero,  la importancia  de este punto.

( R.W. Hoffman, Mangold, Eckstein, Ehrhardt   y otros ).

La Conmutación en el Sueño

J.H.Schutlz  :  En  su libro   pag 13, 14 , 15 , hace unos intersantes comentarios  sobre la  fisiología  del  sueño.
Debido  a la   gran  explosión  de literatura   al respecto  , voy  a dejar  algunas  monografías  actuales  para referencia, evitare traducir  esa  páginas

The Physiology of Sleep - Sleep eBook   National  Sleep  Foundation.

Physiology of Sleep    David W. Carley1,4 and Sarah S. Farabi1,2  4                                                      

Physiology, Sleep  Joshua E. Brinkman; Sandeep Sharma.  Last Update: January 8, 2018.

Y  seguir  mi  tarea  con las observaciones pertinentes a nuestro Training  autógeno.

 " Los  datos  referidos en las autoobservaciones de individuos   durante el proceso de adormentarse, nos  revelan  situaciones  paradoxales,; una  pasividad consecuentes a una actividad personal; tratando  activamente de  provocar el sueño, el sujeto  contrasta con  la propia  actividad , la esencia  misma  de lo que es el sueño, es decir la pasividad, lo  que  resulta  verdad  es " que el  que quiere dormir  , permanece despierto"

Mi  comentario  deja  por  sentado  que  es necesario  tanto  para la  práctica  de  técnicas sugestivas , autógenas y para  simplemente dormir, el  expreso  consentimiento de la persona, una suficiente autonomía  psíquica, una predisposición para el experimento,  si posible una  postura adecuada, una  reducción de los estimulos  ambientales,  tal vez una estimulación monotona, ( silencio  y poca luz ), el autoabandonarse  por  ejemplo a  una audiencia musical , para lograr perderse, pérdida relativa del Yo,  que se  verifica  cuando  nos  perdemos en algo, de manera  que sea posible  restringir  el campo de la conciencia, viviendo  un recogimiento  una interiorización,  pueden  aprecer entonces,  un predominio de la vida refleja, automatismos,  transformaciones de la  vivencia interior, que  desde un  punto de vista   bio - psicológico señalan  la  conmutación,  una  fenomenología  que la  palabra  Umschaltung,  mejor  describe,  nos  da a entender  que  interesa  toda la unidad   bio-psíquica de la persona,  como los seguidores  del personalismo  ontológico  decimos  de  la unitotalidad cuerpo espríritu de la persona humana, queda involucrada  hasta lo mas profundo.

Vivir  la   Umschaltang , permite  el  instaurarárse  de   una  fenomenología  somática y  eidética , con  una  concentración  psíquica  pasiva, que  permite la autoobservacion, como   lo  describen  incluso filosófos  contemporaneos  católicos , en sus  vivencias   esprirituales  ( JPII,  Max Scheler ).

J H Schultz

La Distensión Capítulo 1

J.H. Schultz:
"Quiero  referirme  a  algunos  detalles  metodológicos  adoptados  por ciertos  hipnotistas expertos: Veamos  la  descripción  de Moll,   no  da  ninguna  sugestión  verbal,  no  ofrece un particular contenido ideativo, se limita sólo a  constatar , después de haber practicado  los pasos  hipnóticos, que los  " brazos  caen  por  su propia  pesantez".The powers of suggestion: Albert Moll and the debate on hypnosis    "Hypnotism / by Albert Moll" full text. Berlin1859.

Según  Braid y Faria el proceso de  desconexión  se  concentra   alrededor  del cierre de los ojos; a esto  se acompañan  fenómenos  colaterales , como  temblores y otros.

Al  contrario de los precedentes autores , Corval   da inicio  a  la inducción hipnótica , con  insistentes sugestiones de imagenes de sueño. En  todo caso , en  todos  estas descripciones de experimentos  hipnóticos,  como  encontramos en la literatura  antigua  de los  magnetizadores ( wolfart, 1816), siempre la aparición  de  dos  fenómenos generales , que  consideramos como los más importantes; la sensación de pesantez y  la percepción del  calor.  Si  tratamos de interpretar esta fenomenología de la desconexión  desde   el punto  de vista   del  fisiólogo, reconoceremos en la sensación de pesantez , la expresión  de  una  distensión  muscular y  en la percepción del calor la  consecuencia de una hiperemia de distensión  vascular.  Podemos  considerar estas modificaciones  como  la expresión de la  distensión, esto  equivale a la esencia misma del fenómeno. En el  complejo proceso de la desconexión  encontramos en todo  caso  el factor  decontracción: esta no es  sólo  un   interpretación  valida en sentido  fisiologico,  sino  también  un útil elemento  para  mejor  comprender la  realización  práctica.
Era  muy  lógico pensar que aquel proceso de distensión  que se realiza  espontaneamente  durante  el  desarrollo de una hipnosis clásica, fuera más tarde objeto  de particulares  verificaciones y de ejercicios sistemáticos. Reestructurando nuestro pensamiento   después de superar  las  concepciones  dualistas, podemos afirmar que la distensión  lejos  de ser un fenómeno  colateral  , es el elemento esencial,  por  lo tanto es de esperar  que mediante ejercicios de distensión, sistemáticos  y particularmente elaborados ,  también se pueda  lograr una  desconexión  global.   Este es  principio esencial  en nuestro training ,
El libro Der Mensch in der Enstpannung ( el hombre en la distensión)  B. Stokvis y E.Weissenhutter publicado  en 1961, trata ampliamente  el problema.
Particular interés suscita  un trabajo  de  B, This, sobre el esquema  corporeo y  la distensión               ( " Rev. Méd.Psychosom.," 45, 1961);este pone  particularmente en evidencia  que la distensión actua  sobre el sistema  muscular, y  determina   modificaciones globales existenciales sobre el sistema nervioso  central, sea en relación al esquema  corporal, y  en relación  a la problematica afectiva; esta diferencia  marca la  distinción  fundamental entre los ejercicios  de gimnasias,   "terapias de movimiento " y las  técnica de distensión.

H. Sysz en un  trabajo crítico  sobre el análisis del  segundo  grupo, según  T. Burrrow                         ( " Int. Journ.GroupPsych,", 161, 1961 ) pone  en evidencia  que  el relajamiento  muscular de la  frente  y  de la  cara ,  obtenga  resultados análogos  a los   terapeúticos  distensivos de T,A.

Hemos llegado al momento    de  abordar un fenomeno  biológico general    cuya  afinidad  con la  fenomenología  fundamental del estado hipnótico es evidente, el  sueño.

Pesantez y Calor en la Conmutación

 J. H . Schultz :
"Al  lado  de  las   experiencias  ópticas, las  autoobservaciones de  mis  sujetos,  me  ofrecieron  datos  de particular interés,  noté , ante todo  que  indipendientemente de la  técnica  hipnótica  adoptada,  todos  los protocolos  contenían  sin  excepción,  precisas y  constantes  indicaciones sobre  particulares  sensaciones  somáticas  generales.
Invitados  a poner  en  un  protocolo  las propias autoobservaciones en el  modo  más  preciso posible mis  sujetos , confirmaron de percibir  una placentera sensación de calma,  de bienestar y  de distensión, como ya había sido descrito por otros autores. Además todos  percibieron  modificaciones de las  sensaciones  somáticas, particularmente,  una  insolita sensación  de pesantez generalizada a todo el cuerpo, y una  sensación  de calor  que se esparcía por todo el cuerpo".

"Tales sensaciones  se  asemejaban  a las de calor  y las de  eufórico  bienestar que  se  obtenían con  la  aplicación  de  Pantopón , preparado de morfina  y la aplicación  fisioterapeútica local de calor":

Estas sensaciones particulares   ya  habían  sido referidas en  la antigua  literatura sobre el hipnotismo y  eran  recordadas en la  bibliografía  científica de los  magnetizadores".

Mesmer es considerado como el padre de la hipnosis moderna. Fue el primer occidental en creer en la capacidad de toda persona para curar a su prójimo usando el hipotético «magnetismo animal».

" Naturalmente la  interpretación de   estos  fenómenos  dependía  de la concepción  psicológica  prevalente. Hasta que  no  se  dejaron  atrás, las  interpretaciones, que  atribuían  a fuerzas  ocultas las  manifestaciones relativas al estado hipnótico,  tales percepciones  forzosamente eran  prueba 

de tales efectos. La  concepción  psicológica  dualista,  hace pensar  que  esos  fenómenos  no son  más que efectos colaterales de la hipnosis, proceso esencialmente  psíquico.

Por un  instante  consideremos, las referidas modificaciones específicas provocadas por la hipnosis como  si esta  fuese, parte de un proceso  biológico general,  hacemos  abstracción para no plantear el problema  de manera unilateral,  es decir  catalogarlo  como  prevalentemente " psíquico  " o  " somático".

Asi  considerado resulta , que  la base  de las  manifestaciones  que  constituyen  la  vivencia hipnótica, se encuentran  modificaciones típicas, características  y constantes de la cenestesia general. Tales  modificaciones  son  perfectamente accesibles a la autoobservación.

Hemos llegado así al problema  central de nuestras observaciones. La  técnica del  Training  Autógeno  tiene esencialmente el  objetivo  de facilitar  la realización de aquella  específica desconexión  neuropsíquica que se  verifica  en  la  hipnosis sugestiva,  sin  intervencion  externa,       ( autógeno vs heterógeno),

Nota del  traductor: 

Primero  el  dualismo platónico clásico, luego el dualismo  cartesiano (  el  ser  humano  es un  compuesto de materia  y  ánima ) , la  verdadera  libertad  del  hombre  se  logra   con la  liberándose  del cuerpo  que es como una prisión  del  alma.

La  concepción  de  la persona  humana, desde un punto de vista del  personalismo  ontológico de  Sto  Thomas de  Aquino  ( essentia  y esse) ,  el  hombre es una  unitotalidad  cuerpo espíritu ,es un compuesto,  un  cuerpo estructurado por el espíritu,  o  un espíritu encarnado,

 La  fenomenología  del  Training  se comprende mejor  al  superar  el monismo  materialista y el  espiritualismo  existencialista.

  ¿Quién  es  la Persona  Humana ?. Insistiendo  Sobre  la  Verdad  Óntica  del  Ser  Humano .   Somos un Compuesto  Nuclear  Individual.  
Dr.  Juan Herrera  Salazar. 

Para  finalizar  el  capítulo  seguir los links:

La  distensión.
       
La  conmutación en el sueño.  
Condiciones  para una  conmutación. 
La somatización,  la conmutación de concentración psíquica

Modalidades Técnicas de la Hipnosis La Autodescripciones de Autores Hipnotizados

2.  Autodescripción de los  hipnotizados, estados profundos de personalidad en la autoobservación hipnótica.
"No  menos  instructiva , en  relación  a las  modalidades  técnicas, son las  auto-descripciones críticas de individuos que  fueron  sometidos a un  un estado  hipnótico,  como  las  actuadas   en  Bleuler,Oberstein, Forel,Heidenhain, Wundt,  Marcinowsky, v.Staaten  e  O, Vogt ".  

El  autor  refiere   la  auto descripción  de  Bleuler considerándolo  el  material   como de  mayor  valor en  este género de observaciones .   
        ( " Munch, med.Wschr,"1989).
No  voy  a seguir  la traducción  de la  página  6-10  del  libro  del autor,  sino  que me voy  a permitir   saltar los  detalles explicativos  de la  metodoogía utilizada  por los hipnotistas y magnetizadores de la época,  por que creo  más  interesante y fácil  de   comprender    para  a nuestros  lectores,   resumir  y comentar las  expresiones vivenciales narradas,  de los que se someten a metodologías hetero y autoinducidas,  no nos  sorprendamos , como    comparten  muchos  contenidos. 

La  aproximación  fisiológica a este argumento  y  el rechazo  de  teorías oscuras  o  psicológicas  de la   época en manos de magnetizadores, sera la  vía  para  afirmar con  autoridad:

"  Que  el  principio  fundamental  del  método  consiste en el determinar, por  medio de ejercicios fisiológico-racionales, una desconexión global del organismo  , que en analogía  con  las  metodología  hetero-hipnóticas  permite de lograr  las realizaciones  propias de los estados  sugestivos.


Bleuler   siguió  con interés la  corriente del hipnotismo  introspectivo ,^[12]   esto  lo  llevó  a  Freud  del cuál se separó  en  1911,por considerar  su movimiento una ideología.


Valga  aclarar  que   mi  experiencia  médica  como  hipnotista se limita   a un grupo  pequeño  de pacientes y algunos  familiares, mi  experiencia es amplia  en el tema  que nos ocupa, donde le doy  aplicaciones operacionales precisas.
  
Los pacientes que  vemos en nuestra  consulta  pueden  dividirse en dos  grandes grupos:
los que que  experimentan experiencias durante  la realización de los ejercicios  de  entrenamiento autógeno,  muy  ricas  de tipo sensorial  o  somática

1.    Sensoriales    a )  de  tipo  visivo  (  vivencias ópticas  de rico contenido).

                                b)   de tipo auditivo ( en una  minoría de pacientes).

2.   Somáticos:     Capaces de    vivencias  particulares  y  de  tipo general de rico  contenido.

Los  autores  citados  por Schultz , dan una  preciosa descripción . 
 V amos  a realizar  una  descriptiva   teniendo en cuenta  nuestro material recopoilado  en las vivencias de nuestros pacientes  y desde la vivencia propia . 

Las  vivencias  ópticas , pasan  por  la aparición de un color  en el campo visivo, más o menos intenso , a experiencias de carácter caleidoscópico,  a figuras  incompletas , de d+ficil contenido   como  si fueran  piezas de rompecabezas, que  se ensamblan  espontaneamente  y se vuelven comprensibles , a veces de contenido fantástico,   o de  contenidos  ideoplásticos  complejos, que deben ser elaborados ,   para ser traídos al escenario´,  del inconciente a la  conciencia, como iluminado  por un reflector.

Principio Fundamental del Método Capítulo 1

Evolución  Histórica  Significado  y  Objetivo del  Metodo:
Cap. 1   J.H. Schultz. Traducción  Juan  Herrera  Salazar

1.  Principio de la conmutación, auto-hipnosis, Oscar Vogt, Técnica de la  hipnosis.

" Il  principio  fundamental  del  método  consiste en  determinar  por  medio de  particulares  ejercicios  fisiológico- racionales  una  desconexión global  del  organismo  ,  de manera análoga con las  metodologías  heterohipnóticas,  permite lograr  las  realizaciones  propias de los estados  sugestivos."

"Los  conceptos  basilares de este método yacen  al  inicio  del  siglo  pasado  1908-12,  y  fueron expuestos en  su  descripción  de la  metodología  psicoanálitica .                                       ( " Zschr.angew. Psychol., " Leipzig, 2440, 1909 ).     En  1911  completó  su  re-elaboración  de  las  teorías de la hipnosis , de las  que  hace referencia  en el tratado  de las  enfermedades nerviosas  H. Vogt , para luego de la misma  publicar una  monografia  más completa en  1935"

"Los  trabajos  de  Oskar Vogt, atrajeron  particularmente  su atención, debido  a las  grandes  posibilidades de este argumento.  En  sus  estudios  fundamentales  sobre la  hipnosis O. Vogt  señaló como  personas  de una  cierta cultura, y  de buena capacidad  crítica , fueran  capaces de determinar la  desconexión propia  del  estado hipnótico , sobre sí misma , actuando  sólos  sin la ayuda de  un terapeuta.  Lograban un estado de auto-hipnosis."

"En  los  años  1983-1900, O. Vogt  evidenció la  importancia de este hecho, describió, como estos sujetos pudiesen lograr,  además  de consecuencias  útiles , positivas  al   estado  general,  también    un   aumento   de   la  propia    capacidad   de   autoobservación  psicológica clarificadora ". 

"Oskar  Vogt, nos  hizo  notar  otra importante  aplicación  práctica de la  autohipnosis.  Si  un individuo puede ponerse en un verdadero estado de autohipnosis obtiene  un estado de distensión, de  calma  y de recuperación;  en  el  caso de encontrarse en una  situación particularmente  crítica  desde el punto de vista  físico o  psíquico, estaría  en grado , mediante la realización  de  un estado  auto-hipnótico, de  evitar  que las solicitudes externas  lleguen  a  niveles  tales de resultar  dañinas.  Con  tales  modalidades , la  auto-hipnosis  se vuelve un medio  para obtener  lo  que  Vogt llama  pausas  profilácticas ".

De mi  propia  vivencia  tengo el relato  de  una pausa   profiláctica  y una  clarificación  psicológica: 

Hace algunos  meses, vivíamos  un estado de  agitación  política , ( guelfos, ghibellinos, obispos,  policías,maras,  francotiradores,   enfrentamientos en  la  selva  oscura ,sangre de inferno y lamentos).

Esa vivencia  agitada  después de  30  días, me llevó  al  colapso físico,  luego en los  dos  meses  siguientes  los  tambores callaron , la paz comenzó   a cobrar, ya  los  paños  no servían ,  las  heridas  espirituales,  hacían  más estragos.

Tenía  un  vivo  deseo de participar en  la  Eucaristía  del  domingo, había  aplazado  mi  visita a la  iglesia, no podía  concebir la  idea que:
                                          " la lonza legera de pel maculato "  
                                                                                              me diera el  "Pan  de los  fuertes".

Durante  una  sesión de  Training  autógeno, tuve  una  vivencia óptica:
Todo  esta oscuro, negro,  mi espíritu  peregrino  escoge   la angusta porta,  angustia, la noche cubre  , mi  ser sensitivo  y conciente,   el  divino poeta de la  Comedia,  caminaba hacia  R. Dario y  le  da licencia .

Llegó  el  sabado,   todavía  agitado  pensé en una pausa profiláctica   breve,  antes de atender  a mi próximo paciente:

Me puse  en  estado de  auto-hipnosis,  al  volver,  después  de una  breve autoobservación  comprendí  la  licencia  de Dante: 
El cardenal,  cumple  su oficio, consagra en el altar,  el milagro  de la  transubstanciación  es real,   la  dignidad de los invitados no  es  relevante , el pecado es del  hereje,  el que  se preocupa  del poder temporal , del  falso mesías.  El  Mesías  hace  su  entrada  en la  burriquita  a  Jerusalen,  yo  puedo  recibir  la comunión del prelado  que celebra, reconciliarme  con mi  prójimo   y estar en paz con Dios. 
Gracias por tus  versos  S. Alfonso Maria de Liguori. 

No  hay  pecado, perdona  y  ¡  toma el  " Pan de los  Fuertes,  si  creo" !.

Comí  Pan  y Sangre  de  Cristo.   Mi corazón  se abrió a  la inhabitación  de la  Trinidad  y   me  alejé  de  Catedral,  tomado de la mano de mi esposa,   lleno de regocijo  y paz. 

El  breve estado  auto-hipnótico  produjó  una  distensión ,  un reposo  y  una  clarificación  psicológica  que  me  permitió  actuar  en  sentido positivo .    

Capitulo 1 Indice Temático

Evolución  Histórica  Significado  y  Objetivo del  Metodo:

1.  Principio de la conmutación, auto-hipnosis, Oscar Vogt, Técnica de la  hipnosis.
       Principio  Fundamental

2.  Autodescripción de los  hipnotizados, estados profundos de personalidad en la autoobservación hipnótica
             
3. " Pesantez y  calor " en  la  conmutación,  la  distensión.
       La  conmutación en el sueño.   Condiciones  para una  conmutación.     
       La somatización,  la conmutación de concentración psíquica